MODEL DE INTERPRETARE DIVINÃ- inspirat de călugărul ortodox Cleopa
(august 2004)
Călugărul ortodox Cleopa, care a murit de curând după o viață trăită în Hristos, a lăsat în scrierile sale interpretarea din perspectivă divină a ultimei strofe din psalmul 137 (136 în Biblia Ortodoxă )-versetele 8, 9. – model pe care imi permit sa-l completez si sa-l explic mai departe.
La modul propriu aceste versete au un înțeles cumplit, monstruos
- Fiica Babilonului, blestemata, sortită pustirii,-cum ai făcut așa ți se va face.-
- Fericit bărbatul care va apuca pruncii tăi, copilașii tăi-
- Și capul lor îl va zdrobi de piatră.
Iată tălmăcirea: -
- Babilonul este lumea aceasta;
Lumea asta este construită după semnul lui Iona:
- sub aparența păcatului., a rupturii se ascunde esența dumnezeirii;
- sub “omul vechi” din fiecare suflet- se ascunde "omul nou"
- sub informația adamică se ascunde informația christică;
- în inima pământului se ascunde Fiul omului;
în adam se ascunde Christos.-
(Cum a ajuns acolo?- prin Jerfa Fiului)
- Fiica Babilonului este mintea noastră, spune Cleopa,
personalitatea noastră seculară, firea noastră pământească, informația adamică, neființa din om - aș completa eu; -
- Copilașii fiicei Babilonului sunt multiplicările neființei- daimon- demonii,
ispitele care vin din interiorul nostru,
tentațiile de a încălca legea, gândurile rele zămislite de firea pământească,
manifestările informației adamice, expresia neființei.-
- Piatra este Hristos – informația dumnezeirii, Împărăția lăuntrică, Ființa din om.-
deci interpretarea versetelor devine:
-Fericit, în fața lui Dumnezeu, este acela
care reușește să-și înfrângă pornirile interioare, concupiscente- determinate de neființă,
zdrobindu-le din stadiu incipient, din fașă, de piatra care este Hristos, prin credință.

Versetele, atât de înspăimântătoare, la modul propriu- înțelese duhovnicește, spiritual, vorbesc despre efortul continuu de nimicire a răului din interiorul nostru, biruindu-l prin Bine- tocmai conceptul islamic de djihad.
nu este vorba despre uciderea unor copiilași umani- este o figură de stil, o metaforă, un simbol,
Greșeala teologilor umani este că dau un înțeles propriu simbolisticii biblice, că încearcă să aducă la un nivel omenesc, de pământ- Cuvântul duhovnicesc al lui Dumnezeu.
De fapt modul în care înțelelgem Biblia- ne arată stadiul de îndumnezeire al omenirii:
- atâta timp cât în noi predomină pământul, și deci starea de păcat- vom avea un înțeles pământesc, păcătos, lipsit de iubire- prin ochii firești
- când îndumnezeirea noastră va întrece lutul- vom primi înțelesul dumnezeiesc- prin "ochii de văzut"
Vestea bună este că îndumnezeirea noastră, a omenirii, tocmai a depășit păcătoșenia noastră.

Nu putem deveni neprihăniți prin Legea lui Moise;
încercând să nu activăm informația phtorică,
încercând să nu încălcăm Legea,
încercând să nu zgândărim neființa din noi.
- Căci din pricina încălcării multor legi, iubirea celor mulți se va răci.(Matei 24.12)
- Căci Fiul lui Dumnezeu, Iisus Hristos- nu a fost „da” și „nu”
Ci în El este numai „da”. (II Corinteni 1.19)
Nu putem deveni neprihăniți- ținând neființa la un nivel cât mai redus.
Coborându-l pe Nu cât mai jos.
Putem deveni neprihăniți prin credință, care este cheia informației divine din noi,
activând esența dumnezeirii în lăuntrul nostru, activând iubirea din noi, activându-L pe Da,
eliberând în noi ființa ca să des-ființeze lipsa de ființă
- înviindu-L pe Hristos, îngropat în Adam.
Învierea lui Hristos, devine realitate pentru mine, dacă cred- prin credință.
În același timp credința care ia naștere în mine, pe care o primesc din Cer- este determinată de Învierea lui Hristos în interiorul sufletului meu.
nu este o lucrare umana- este lucrarea Harului.
- Și credința este o încredere neclintită în lucrurile sperate
o puternică încredințare despre lucrurile care nu se văd
- Prin credință pricepem că lumea a fost făcută prin Cuvântul lui Dumnezeu
Așa că tot ce se vede- n-a fost făcut din lucruri care se văd.
- Și fără credință este cu neputință să-i fim plăcuți Lui!
Căci cine se apropie de Dumnezeu-
Trebuie să creadă că El este- și că răsplătește pe cei ce-L caută. (Evrei 11.1,3,6)
.....